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走进金桥
玄奘的创业之路
2014年11月14日 11:00:39 浏览次数:3272

  听了北大国学大师季羡林高徒、复旦大学教授钱文忠教授《玄奘西行手记》,看了央视历史文献片《玄奘之路》,不禁内心一片空灵、悲壮,感慨玄奘西行越境、信仰创业的艰辛与执着。
  印度乃佛主故乡,佛陀降生与涅槃之地,国徽都嵌入佛光。关注精神、淡漠尘世,是其民族特性。佛光之下,世俗历史一片茫然。没有玄奘游历采集,没有英人康宁汉姆考古发现,印度定是迷失的佛国。“金桥大姐”不禁生疑:终日仰望星空、叩问心灵,与其世俗文明的懈怠乃至败落真的有关吗?真经不问世俗,印度堪称经典。
  当初玄奘离开祖国,系因道教得势、佛家失宠,正是政教合一的文明悲催。不料到了印度,佛主已涅槃千年,佛国亦衰。好在32岁的玄奘居然拜得真佛(戒贤法师),无比喜悦,也终于实现长安誓言:不到印度,绝不东归。长安就是现在的西安,玄奘在此偷越国境、西行求法。原来,西域真经居然是通过违法方式获致。
  佛主是玄奘的唯一精神寄托,内心强大、目标专一。面对西行强盗、雪山、美色滋扰,玄奘自有定力、痴心不改,这与《西游记》天壤有别,并无悟空、八戒、老沙协助扫荡荆棘。站在西天(那烂陀寺院)菩提树下,刚毅的玄奘却潸然泪下......这是信念的真诚与执着,更是难僧旷世颠沛、终获至宝后的壮烈宣泄。
  那烂陀仅有僧侣百余,却由百城税收支撑,日设讲坛百余次,可谓举国痴迷佛法。然而进门拜佛,十有七八被拒。玄奘西行14年、修佛5年,终成正果。西天总有高僧十人,玄奘列传其中。辩经则是最后的功力检验。辩经不是学术讨论,是佛派生死决斗,甚至会引发战争。玄奘捍卫了那烂陀,学生日众也凶险陡增。谁说佛家厌恶辩论?辩经是最高的辩论。
  玄奘东归,迎来道教衰微、佛法宰道新纪元,盛名从此地老天荒。不幸的是,玄奘大弟子辩机居然与高阳公主通奸,遭受世俗恶法腰斩之祸,得真经、却失真传。其实,辩机之死,并非玄奘之过。个别弟子之恶,不能直接否定法师之善。
  创业难,守业更难。得真经难,得真传更难。除了心灵皈依,尘世没有永恒的事物。“上帝的归上帝,撒旦的归撒旦”,除了洗净心灵,信仰不应有其他牵挂。世俗与信仰相互勾连、扭曲,世俗更加神秘、信仰更加俗恶。僧侣身首异处,不过是最坏的结果之一而已。

 

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